Revisión Bibliográfica

Luego de una primera aproximación física a nuestro tema de estudio “Actores económicos: Los vendedores de la Vega Central”, procedimos a realizar una búsqueda bibliográfica acerca de lo que se ha escrito e investigado desde las ciencias sociales. Para conocer el contexto general dentro del cual se inscribe nuestro estudio revisamos literatura producida al interior de América Latina sobre las ferias libres. Con respecto a esta temática Mariana Busso ha presentado un estudio titulado “Cuando la feria es el lugar de trabajo” en 7º Congreso Nacional de Estudios del Trabajo. Esta investigación realiza una distinción importante, realizando una reconceptualización el trabajo en la feria, que comúnmente ha sido denominado como “trabajo informal”. Para esto la autora se basa en los planteamientos del sociólogo Pierre Bourdieu quien considera que es necesario estudiar a los actores en base a lo que tienen y no en base a lo que les falta o no tienen. Otra distinción que realiza Busso y que se encuentra relacionada con lo mencionado anteriormente, es que lo que caracteriza a las ferias libres, no es la falta de un lugar fijo o de norma alguna sino que el hecho de trabajar al “aire libre” “imprime características particulares, ajenas y antagónicas a los espacios laborales “clásicos” estrictamente reglados, restringidos, demarcados y rutinizados. A pesar de que el feriante trabaje en un espacio público o semi- público, no quiere decir que el territorio pierda relevancia, ya que según la autora el sector geográfico cumple un rol aglutinante que define de forma importante el “nosotros” y el “ellos” y que muchas veces se convierte en “lucha, que forman la diferenciación e identificación socio-laboral” como diría Bourdieu. Llevando esto al contexto que nos interesa y aludiendo a nuestras visitas a la Vega, podemos asimilar esta diferenciación del “otro” al recodar como los cargadores con los que dialogamos marcaban fuertemente las diferencias entre su lugar de trabajo y otros sitios como el terminal de Lo Valledor donde no existiría seguridad ni reglamentación alguna. Es importante mencionar que no se trata de un problema de categorías superiores o inferiores, sino que, se trata de un compromiso con la actividad que se realiza y con los códigos y relaciones que ésta implica.

Otro autor que se refiere a este tema es Raúl Ugarte quien resalta que el proceso identitario requiere de la búsqueda de los “iguales” y los “diferentes”, este autor pudo concluir, en uno de sus estudios realizado a los feriantes argentinos, que los feriantes establecen formas identitarias contrapuestas, basadas en diferentes trayectorias, conocimientos y redes sociales. Siguiendo esta línea, Busso, luego de realizar una categorización de los tipos de feriantes, concluye que los “fruteros y los verduleros” se diferencian entre ellos mismos remarcando su tradición familiar que puede abarcar hasta tres generaciones, la autora afirma que “En este caso no lo plantean como salida o respuesta a una coyuntura laboral, ni como opción racional, sino como aceptación y apropiación de un legado”.

 Al finalizar, Mariana Busso explica que es posible identificar “el mundo de las ferias”, y que éste posee su propio lenguaje, signo y reglas tanto explícitas como implícitas donde las diferencias presentes en estos aspectos van configurando diferentes “ellos” y “nosotros”. Consideramos que este enfoque puede ser de mucha utilidad para nuestra investigación, ya que, nos permitirá diferenciar dentro del gran y complejo “mundo de la vega” a los vendedores como agentes que comparten características comunes, y que se relacionan entre ellos, creando fuertes vínculos.

Mariana Busso es miembro del CEIL-PIETTE del CONICET, y del L.E.S.T./C.N.R.S., Doctoranda en Ciencias Sociales de la UBA y de la Université de Aix-Marseille I. Becaria Saint-Exupery.

Fuente http://www.aset.org.ar/congresos/7/12003.pdf

Texto: Cuando la feria es el lugar de trabajo” en 7º Congreso Nacional de Estudios del Trabajo.